The Full Story
《論天主的愛》
愛主真諦
聖方濟各. 沙雷氏 :
A STUDY GUIDE FOR
THE TREATISE ON THE LOVE OF GOD
BY
ST. FRANCIS DE SALES
Prepared for the De Sales Secular Institute
Rev. John J. Conmy,OSFS
Based on the translation by John K. Ryan
PREFACE
One of those who gave testimony at the canonical process for the canonization of St. Francis de Sales stated that the Treatise on the Love of God “is a masterpiece, admired by all qualified to judge. But it is certain that in order to understand it well, one must be a very devout and a very learned person, two qualities rarely found in the same person”. There are people who find difficulty in appreciating the “Treatise”.
If the difficulty comes from a lack of devotion, that difficulty can be removed by a prayerful reading of the “Treatise”. In it the great love of St. Francis de Sales for his God shines forth. It is more than inspiring, it is contagious. And he wants it to be so, for his purpose in writing the “Treatise”, as in all his works, is pastoral in nature; he is always seeking to lead souls to God.
If the difficulty is a lack of knowledge, this Outline can be helpful, for in it I have tried to present the development of his thought as clearly as I could. It has often been said that the best way to master the thoughts of an author is to outline his works; that I have tried to do.
The questions and reflections are intended to further the process of assimilating the thoughts of the author and imbibing his fervor for God.
2
TREATISE ON THE LOVE OF GOD
By St. Francis de Sales
INTRODUCTION
DEVELOPMENT
1st Plan:
“The Life of St. Charity”
On February 11, 1607, St. Francis de Sales wrote to St. Jane de Chantal that whatever free time he could find, be it only a quarter of an hour, he was devoting to the writing of the life of a saint about whom he would speak often: the life of St. Charity. He had in mind a volume that would be twice the size of the Life of St. Theresa. It is to be noted that he was working on the Life before he published the Introduction.
2ndPlan:
“The Book of the Two Tablets”
On February 15, 1609, he wrote to Archbishop Pierre de Villars that he was thinking of publishing two booklets dealing with the two tablets of the Law.
One, consequently, would deal with the love of God, and the other with the love of the neighbor. The booklets would be of a practical nature, offering concrete advice, and could be published in one volume.
3rdPlan:
“The Treatise on the Love of God”
A STUDY GUIDE FOR THE TREATISE ON THE LOVE OF GOD
One of those who gave testimony at the canonical process for the canonization of St. Francis de Sales stated that the Treatise on the Love of God “is a masterpiece, admired by all qualified to judge. But it is certain that in order to understand it well, one must be a very devout and a very learned person, two qualities rarely found in the same person”. There are people who find difficulty in appreciating the “Treatise”.
If the difficulty comes from a lack of devotion, that difficulty can be removed by a prayerful reading of the “Treatise”. In it the great love of St. Francis de Sales for his God shines forth. It is more than inspiring, it is contagious. And he wants it to be so, for his purpose in writing the “Treatise”, as in all his works, is pastoral in nature; he is always seeking to lead souls to God.
Of The Love Of God,
Saint Francis De Sales,
Part 1 Of 2, Full Catholic Audiobook
Of The Love Of God,
Saint Francis De Sales,
Part 2 Of 2, Full Catholic Audiobook
read by Mandarine
(by Philip Tong Testing Mode only)
《論天主的愛》
聖方濟各. 沙雷氏
[普通話讀声書]
St Francis De Sales : Love of GOD
Mandarine / Audio books
卷一 《論天主的愛》全書前言 :
聖方濟各. 沙雷氏Treatise on the Love of GOD : St Francis De Sales (2020/8/15)
卷二。《論天主的愛》愛主之情產生的歷史 :
聖方濟各. 沙雷氏 St Francis De Sales Treatise on the Love of God ( Book 2 )
(卷三 ) 《論天主的愛》聖方濟各. 沙雷氏
愛德的進展和成全 St Francis De Sales
"Treatise on the Love of God " (Book 3)
卷四《論天主的愛》聖方濟各. 沙雷氏 :
愛德的衰退和毁滅 Treatise on the Love of God -
St Francis De Sales (Book 4) 2020/8/15
卷五 – 《論天主的愛》 聖方濟各. 沙雷氏
殷勤与仁慈 St Francis De Sales :
Treatise on the Love of God (Book 5 )
(卷六 ) 《論天主的愛》聖方濟各. 沙雷氏 :
祈禱中熱愛天主 St Francis Se Sales :
Treatise on the Love of God (book 6)
卷七 《論天主的愛》 聖方濟各. 沙雷氏
Treatise on the Love of God book 7
(2020/8/15) St Francis De Sales
第八卷 《論天主的愛》
将我们的意志归于上主的旨意 : 聖方濟各. 沙雷氏
Treatise on the Love of God
(Book 8)
卷九《論天主的愛》
我们将爱的奉献与天主的良善团结在一起 :
聖方濟各. 沙雷氏
Treatise on the Love of God -
St Francis De Sales
卷十 : 《論天主的愛》
爱天主高于一切
聖方濟各. 沙雷氏
Treatise on the Love of God :
St Francis De Sales (Book 10)
卷十一《論天主的愛》
聖方濟各. 沙雷氏
[ 至高无上的爱的权威 ]
Treatise on the Love of God :
St Francis De Sales (Book 11)
卷十二《論天主的愛》
聖方濟各. 沙雷氏
Saint Francis De Sales :
Treatise on the Love of GOD -
Chapter 12
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philip tong 2020/4/9
A Treatise on the Love of God |
(spirituality 199 pages) ST. FRANCIS DE SALES
[prepared by Philip]
愛主真諦 卷一至十二
Top view
卷一。全書前言
卷二。愛主之情產生的歷史
卷三。愛德的進展和成全
卷四。愛德的衰退和毁滅
卷五。殷勤complaisance 和善意 bienveillance 是對天主的神聖愛情的主要表現
卷六。祈禱中熱愛天主
卷七。靈魂與天主的結合在默禱中完成
卷八。 我們的意志應在遵守天主的誡命、順服天主的勸導和指示中、熱愛天主、同天主結合
卷九。服從使我們的意志結合於天主的諾言
卷十。一切事上愛主的誡命
卷十一。最高權威指出愛天主在萬有之上是一切德行中最成全的美德
卷十二。靈修進步的給點意見
愛主真諦
卷一全書前言
第一章。天主為了增加人性的完美，恩賜人有管制靈魂官能的意志
第二章。意志以不同方式管制靈魂
第三章。意志管制肉情的慾望
第四章。愛情控制情感和激情，甚至管制意志，雖然意志也控制愛情
第五章。意志的情感
第六章。愛主之情控制其他一切愛情
第七章。愛情的一般情況
第八章。刺激愛情的契合
第九章。愛情導向合一團結
第十章。愛情追求的結合應是精神性的
第十一章。怎樣理解靈魂有上下兩份
第十二章。在靈魂不同的兩分中，理智有四種不同的等級
第十三章。各種不同的愛情
第十四章。愛主之德應稱為愛情
第十五章。天主和人的契合
第十六章。我們有在萬物中愛天主的自然傾向
第十七章。我們沒有能力自然地在萬物中熱愛天主
第十八章。我們所有愛天主的自然傾向不是冇用的
卷二。愛主之情產生的歷史
第一章。天主的美德是唯一而無窮的
第二章。天主身上只有一個行動，就是他的天主性
第三章。總論天主的上智
第四章。天主在有理性的受造物身上怎樣行使祂超聖的上智
第五章。天主上智賦予人最豐厚的救恩
第六章。天主上智在救贖工程上給人幾樣特殊恩寵
第七章。天主上智賜予人不同恩寵的奇妙性
第八章。天主渴望我們愛祂
第九章。天主對我們永恆的愛情啟發我們愛祂
第十章。我們多次抗拒愛天主
第十一章。天主的良善不堅持我們以最高級的愛情愛祂
第十二章。天主給予我們自由意志，讓我們愛祂或拒絕愛祂
第十三章。天主在我們愛祂之前，首先多次敦促我們的靈魂愛祂
第十四章。天主恩賜我們信德，提醒我們表達愛主之情
第十五章。天主賞賜我們神聖的望德，鼓勵我們熱烈地愛祂
第十六章。怎樣在望德中熱愛天主
第十七章。望德的愛不是純美的，卻也是很好的愛
第十八章。在補贖神功中實踐愛：不同情況下的補贖神功
第十九章。沒有愛主之情的補贖神功是不夠的
第二十章。痛悔時愛主之情與悔罪之心的混和
第二十一章。天主怎樣和善地幫助和伴隨我們到達信德和愛德
第二十二章。愛德表現的情況
卷三 愛德的進展和成全
第一章。愛主之情應每日在我們身上日漸發展
第二章。吾主耶穌喜悅看到我們愛主之情日漸發展
第三章。靈魂上有了愛德，且在日漸發展
第四章。聖善地恆心保持愛徳
第五章。在天主聖愛中的善終是天主特殊的恩寵
第六章。在塵世間我們難能同天主完美地結合
第七章。聖人們在世時的愛德等同於，甚至超越於天上聖人們的愛德
第八章。我們對童貞聖母瑪利亞最高級的愛
第九章。歌頌天上神聖同天主緊密結合的禱詞
第十章。同天主密切結合的渴望大大增加天上神聖們同天主的結合
第十一章。天上神聖們在同天主結合中欣賞天主的天主性
第十二章。天上神聖在同天主永恆結合中欣賞無始之始
第十三章。天上神聖在同天主結合中欣賞天主聖父與天主聖子共發天主聖神
第十四章。天堂上光榮的聖光幫助天上神聖同天主結合
第十五章。天上神聖同天主結合的不同等級
卷四 愛德的衰退和毁滅
第一章。今世我們可能喪失愛主之情
第二章。神聖愛主知情的淡化
第三章。愛戀受造物將離棄天主
第四章。神聖愛情有時會喪失
第五章。偏愛世俗是愛德冷淡的唯一原因
第六章。我們承認我們對天主的愛全來自天主
第七章。我們應當避免任何好奇心，並且謙虛地承認天主明智的上智安排
第八章。我們應該熱情地服從天主上智的決定
第九章。不注意小節，往往使人喪失神聖的愛德
第十章。不純全的愛是很危險的
第十一章。認識不純全之愛的方法
卷五殷勤complaisance 和善意 bienveillance
是對天主的神聖愛情的主要表現
第一章。論怎樣來體現愛情的神聖殷勤
第二章。因為殷勤、熱愛，我們在主耶穌面前成為小孩
第三章。對主神聖的殷勤，使我們常想見他，與他同在
第四章。以熱情的慰問表達親切的愛
第五章。向受苦受難的耶穌表示親切慰問
第六章。熱烈渴望殷勤接待耶穌
第七章。渴慕光榮天主的誠意幫助我們遠離低級的歡樂，更關注超聖的成全
第八章。神聖的善心產生頌揚天主的讚美聲
第九章。善心喚醒我們世人讚美天主
第十章。讚美天主的渴望導向我們仰望天主
第十一章。效法救世主耶穌基督和童貞聖母瑪利亞以善心的愛讚美天主
第十二章。天主顯示自己的崇高，我們應以善意讚美天主
卷六 祈禱中熱愛天主
第一章。神秘神學就是祈禱神學
第二章。祈禱或神秘神學的第一級：默想
第三章。默觀祈禱，默想祈禱和默觀祈禱的初步區別
第四章。認識天主產生愛主之情
第五章。默想祈禱與默觀祈禱的另一區別
第六章。默想祈禱與默觀祈禱的第三種區別
第七章。默觀祈禱時熱情收斂心神第八章。默觀祈禱時靈魂安息在天主懷中
第九章。具體怎樣實行安息於主懷第十章。不同等級的安靜生活和怎樣保持
第十一章。不同程度的安息主懷完全棄絕自己，仰望天主
笫十二章。靈魂在天主懷中的流溢和液化分解
第十三章。愛的創傷
第十四章。神聖愛情怎樣造成心靈的創傷
第十五章。神聖愛情創傷的愛的惆悵
卷七。靈魂與天主的結合在默禱中完成
第一章。在默禱中，愛主之情使人同天主結合
第二章。默禱中天主同天主結合的不同等級
第三章。同天主結合的最高級是神魂超拔
第四章。論神魂超拔的第一種情況
第五章。論神魂超拔的第二種情況
第六章。美好的出神、神魂超拔的第三種情況
第七章。愛情是靈魂的生命
第八章 聖保祿宗徒論神魂超白的生活
第九章。熱情愛情的最高效果是愛人的死亡
第十章。因愛天主和為愛天主的死亡
第十一章。愛天主而死亡的幾個人
第十二章。在橄欖山上為愛情而死亡的人
第十三章。聖母瑪利亞為愛他的兒子而死
第十四章。聖母瑪利亞為了愛情平靜甘飴地死亡
卷八 我們的意志應在遵守天主的誡命、順服天主的勸導和指示中、熱愛天主、同天主結合
第一章。殷勤事奉天主產生成行天主聖意的愛情
第二章。善心事奉天主之愛自會甘心服從天主
第三章。我們應該成行天主聖意（聖言）
第四章。我們的意願同天主的意願結合一致，我們能夠得到救恩
第五章。願意同天主的聖意結合一致在於遵守天主的誡命
第六章。願意同天主的意願結合一致在於順從天主的勸告
第七章。願意同天主結合而遵守天主誡命幫助我們愉快地熱愛天主的勸告
第八章。蔑視福音勸告是大罪
第九章。續上題：應愛一切福音勸告，雖不一定執行，至少應勉力而行
第十章。天主啟發我們同天主的意志結合，天主啟發的幾種方法
第十一章。在天主啟發勉修特殊德行、恆心保持聖召中應承行天主的聖意。天主啟發的第一標記
第十二章。在天主啟發相反普通規律、在獲得良心平安甘飴時，怎樣成行天主的聖意。天主啟發的第二標記
第十三章。天主啟發的第三標記在於服從教會神長
第十四章。承認天主聖意的簡易方法
卷九。服從使我們的意志結合於天主的諾言
第一章。我們成行天主聖意的意志是天主樂意的意志
第二章。天主特別喜愛我們在遭遇患難中，我們的意志同天主的樂意結合
第三章。天主特別喜愛我們在靈修生活中遭遇困難時，我們以順從天主樂意結合
第四章。我們以平心的態度同天主的樂意結合
第五章。我們以平心的態度對待一切事物
第六章。我們以熱情的平心態度對待事奉天主的一切事物
第七章。在諸德進展中實踐我們平心的態度
第八章。在祈求天主赦罪中，承行天主的聖意
第九章。在神聖愛情的行動中實踐平心的純潔
第十章。認識聖愛變化的方法
第十一章。不知道是否中悅天主聖愛心中的困惑
第十二章。內心不認識天主的愛情和意志可愛的死亡
第十三章。意志死於自己，唯獨承行主旨
第十四章。死於自己意志的說明
第十五章。在內外困難中怎樣盡我所能成行平心的態度
第十六章。拋棄自己，結合天主的聖意
卷十。一切事上愛主的誡命
第一章。天主命令我們在一切事上愛天主是甘飴的誡命
第二章。愛天主在萬有之上是使人仰望天上，但在人世間執行
第三章。應當全心愛天主，但可以用不同方式在萬物上愛天主
第四章。在今世生命中我們謹守愛主誡命的兩個等級
第五章。我們可以在愛天主在萬有之上，逹到更大成全的兩種其他等級
第六章。一齊聖人都應愛天主在萬有之上
第七章。上章的澄清解釋
第八章。更清楚理解神聖愛情的力量和高尚
第九章。以著名比喻證實上述道理
第十章。敬愛天主的善良遠遠超過自己
第十一章。愛天主的愛德產生愛人之德
第十二章。愛情產生熱情
第十三章。天主喜愛我們的愛
第十四章。熱愛耶穌基督
第十五章。引向神聖熱情的意見
第十六章。幾位聖人實施神愛熱情時的憤怒不妨礙上述的上章的意見
第十七章。主耶穌怎樣實施最大的愛情
卷十一。最高權威指出愛天主在萬有之上是一切德行中最成全的美德
第一章。一切德行都中悅天主
第二章。任何行為因愛天主成為最使天主喜歡的德行
第三章。愛天主的愛情提高其他德行成為卓越的聖德
第四章。為了愛天主而遵守誡命聖化守規之德
第五章。愛主之德有份于其他任何德行並且聖化他們
第六章。神聖愛得增加其他德行的高度
第七章。純全之德都是相輔相成的第八章。愛德包容一切美德
第九章。其他德行因愛德而成全
第十章。漫談教外人的德行
第十一章。沒有愛主知情的行為是沒有超聖價值的
第十二章。犯罪失掉的善行因聖愛而恢復
第十三章。為愛天主而修德、工作第十四章。怎樣具體實行
第十五章。愛德包含聖神一切恩竉第十六章。天主凈配的聖愛敬畏（續上章）
第十七章。奴僕的畏懼怎樣與聖愛結合
第十八章。愛情利用自然的、奴僕的和傭工的畏懼
第十九章。聖愛包含聖神的12功效和福音的真福八段
第二十章。神聖愛情控制激情和情感，導向服從聖愛
第二十一章。悲哀幾乎常是無用的，而且往往相反聖愛的實行
卷十二。靈修進步的給點意見
第一章。聖愛的進展與自然體質無關
第二章。應當持續渴望愛
第三章。為了渴望得到聖愛，應當排除其他愛情
第四章。正常合法的工作不影響我們修全愛之德
第五章。有關這問題的榜樣
第六章。利用目前一切機會來實踐愛德
第七章。應當盡善盡美做好我們的工作
第八章。承行主旨時的一般方法
第九章。承行主旨工作時特別注意的方法
第十章。用好我們的自由權來敬愛天主
第十一章。熱愛天主的動機原因
第十二章。利用這些動機的最有用的方法
第十三章。加爾瓦略山是天主聖愛的最高學府
Re: 撮取有關蜜蜂的故事
Treatise on the Love of God
《論天主的愛》
聖方濟各. 沙雷氏
1 不能增加 CANNOT INCREASE
2 類型 TYPES OF THOUGHTS
3 一些圖像 SOME IMAGES
4 從 默想 到 默觀
FROM MEDITATION TO CONTEMPLATION
5 無需為什麼搜索
NO NEED TO SEARCH
6 渴望的故事
THE STING OF DESIRE
7 神聖愛情怎樣造成心靈的創傷
OTHER MEANS OF WOUNDING THE HEART
8 更高的生活 A HIGHER LIFE
9 完美的德行與愛德
PERFECT VIRTUES
10 不重要的花
THE UNIMPORTANT FLOWERS
1 不能增加 CANNOT INCREASE
靈魂可以不斷增加天主的善良（它已經是無窮大）。但是，當一個靈魂樂於享受天主的無限完美時，她渴望越來越高興地讚美他的名字。因此，她激動地稱讚它。像蜜蜂一樣，她從一種神聖的完美轉到另一種，獲得了許多喜悅。她創作歌曲來頌揚她心愛的名字。像詩篇的作家一樣，她呼籲人們注意上主各方面。她的心成為讚美的祭壇：「現在我可昂首抬頭，卑視我周圍的大仇；要在他帳幕裡，獻上歡樂之祭祀，要向上主獻唱讚美的詩詞。」 （聖詠集27：6）
2 思想類型 TYPES OF THOUGHTS
有時我們的思想是漫無目的的，從一朵花想到另一朵花，卻不知想要什麼。即使我們的思想是專一的，也仍然只是思想。有時思想是研究。我們研究事物的起因，影響或質量。有時思想是默想 。在這裡，我們的靈魂是一隻神聖的蜜蜂，要去天主的花朵中提取神聖的愛。
多數人說有圖利的想法，不知道在想什麼。部份人則充滿學習的心態。然而，很少人專心地打坐使神聖的愛充滿他們的心。思想和學習可以集中在任何主題上。默想 僅限於虔誠的主題。默想 是一種思想，人們會牢記於心，這樣他才能體驗神聖的願望和作出決心。
3. 一些圖像
SOME IMAGES
配偶稱《聖經》為一種葡萄酒，要反復品嘗。 「你的口腔滴流美酒，直流入我口內，直流到我唇齒間。」 （歌7:10）傍晚時，依撒格出來在田間來回沈思，舉目一望，看...。 （創世記24:63）
蜜蜂從一朵花飛到另一朵花，以收集蜂蜜。她將它帶到蜂巢，在那裡她將蜂蜜與蠟分開，並在即將到來的冬天存放它。這就是默想 中虔誠的靈魂。她從一個謎津飄到另一個謎津，去看看他們的美麗，並尋求方法去愛天主。她將它（如蜂蜜）存儲在心中，並在適當的時間使用它。
4 從默想到默觀
FROM MEDITATION TO CONTEMPLATION
蜜蜂被稱為若蟲，直到它們產生蜂蜜為止。因此，當默想 產生奉獻的蜂蜜時，就被稱為 默觀。蜜蜂收集蜂蜜，然後享受其甜味的樂趣。我們 以默想收集對天主的愛，然後我們通過 默觀來享受它。天主的愛這種極大的甜蜜，使我們良善專心敬拜衪。我們以默觀獲得天主的愛。一旦獲得愛，愛就會使我們 默觀天主。天主變得如此柔和，以至於僅僅通過思想來考慮他是不夠的。...
5 無需去搜索
NO NEED TO SEARCH
靈魂該被打擾？她不應該靜在家裡嗎？她找到了想要的那位。 「我剛離開他們，就找著了我心愛的；我拉住他不放，領他到我母親家中，到懷孕我者的內室。」（歌3：4）
因為配偶在那裏，所以她不需要用自己的才智。為他辯護也不見得有益。看不見他並不重要，她很高興能感受到他的存在。我們福極滿溢的母親沒有在胎裏看到孩子，而是感覺到他的存在。
靈魂不需要記憶，因為心愛的人在那裏。她不需要照片，因為他在這裡。單憑意志就吸任了他的存在，所有其他能力都取決於意志。蜂蜜使蜜蜂回想起它們的蜂巢，並受安撫。當他們叛逆或試圖互相摧殘時，養蜂人給了他們酒。聞到其怡人的氣味，享受其甜美的味道就是安撫。
天啊！您的光臨使我們心中感到的愉悅，比紅酒和蜂蜜更令人愉悅，因此我們所有的力量都令人愉悅。只是意志移動，就能愉快地享受與天主同在中的無與倫比的好處。
6 渴望的故事
THE STING OF DESIRE
你不會對被蜜蜂螫傷的孩子說：「蜜蜂使人愉快。」孩子會說：「蜂蜜令人愉快，但蜜蜂的刺痛卻很痛苦。」 愛只有在不離開慾望的刺痛的情況下才是一種快樂。即使痛苦來自愛，慾望也會帶來極大的痛苦。詩人說： 我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時來，能把天主的儀容目睹？有人終日向我說：「你的天主在那裡？」我的眼淚竟變成了我晝夜的飲食。（聖詠集42：3）新娘說：「耶路撒冷女郎！你們若遇見了我的愛人，你們要告訴他什麼？我懇求你們告訴他：「我因愛成疾。」（雅歌5:8）
7 神聖愛情怎樣造成心靈的創傷 OTHER MEANS OF WOUNDING THE HEART
如果一個人有一顆愛心，而另一個人會因愛她而受傷。正如，靈魂看到天主受了傷，因為他愛她，她也受到了傷害。天上的配偶說：「我的妹妺，我的新娘，你奪去了我的心！你回目一顧，你項鍊上的一顆珍珠，奪去了我的心。」 （歌4：9）靈魂大喊：「耶路撒冷女郎！你們若遇見了我的愛人，你們要告訴他什麼？我懇求你們告訴他：「我因愛成疾。」（歌5：8）蜜蜂螫傷別人時，他們會因自己的傷口而死。看到救主在十字架上受傷，死的靈魂也受傷了，無法像他的愛那樣愛他。
8 超越自我
更高的生活 A HIGHER LIFE
不要偷竊，說謊，發誓，殺人，犯罪，違抗，都是按照自然的理由生活。然而拋棄一切財產，保持絕對的貞操，和與世界准則背道，熱愛貧窮，尋求譴責，迫害和責難的世界，就是超越自己。除非「父親吸引他」超越自己，否則任何人都無法做到這一點。因此，這種生活是永久的狂喜和持續的狂喜（包括行動和行為）。
保祿寫道：「因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；」 （哥羅森書3：3）「你已經死了」意味著你不再生活在自然條件的限制內。你的靈魂生活在自己之上，而不是按照自己。蠶繭改變了自身的存在，變成蝴蝶。蜜蜂首先是若蟲，後來才變成蜜蜂。
如果我們是屬神的，我們也會這樣做。我們拋棄自然生活，過更高的生活，超越自己。我們的新生命是與耶穌基督一起，藏在天主天上的愛裡面。在耶穌升天節那天，門徒們看見耶穌上了山，被雲霧所掩蓋了。耶穌是我們的生命，「我們的生命與耶穌基督一起藏在天主裡面」。當耶穌在審判日出現時，我們也將光榮地一同出現。」
9 完美的德行與愛德
PERFECT VIRTUES
分離的德行都是不完美的。他們無法實現使我們快樂的目標。出生時，一隻蜜蜂，如果沒有翅膀。後來或會變成 ”小飛 ”。最終，它們變成完美的蜜蜂，擁有了飛行和製作蜂蜜所需的”德能” 。因此，德行有其開始，發展和完善階段。
沒有愛德，德行都可以誕生甚至增長。然而，他們沒有力量飛向天主，像收集成聖的蜂蜜。愛德像陽光，賦予所有德行美麗的質素。信德，望德和悔改等其他德行首先進入靈魂，為愛德事業的到來做準備。當她到達時，他們服從並為它們設置動力。
10 不重要的花
THE UNIMPORTANT FLOWERS
蜜蜂採蜜從大朵的花（如百合與玫瑰），也從不太重要的花（百里香和迷迭香）。這些不太起的花朵也可以提供更多更好的蜂蜜。因此，通過虔誠的小事，靈魂會更頻密，更謙卑，更出色地實踐愛德事業。
忍受他人的麻煩行為，克服我們的激情，放棄我們的執着，承認我們的不完美，讓我們的靈魂安寧，愛被屈辱和接受批評對我們的靈魂比我們可以想象的更有利（如從天上的愛中完成）
暫完
(2021/9/9 由冠貽唐撮取有關蜜蜂的故事)
(corrected by Mrs Tsang)
Treatise on the Love of God
182 pages
A Treatise on the Love of God | spirituality
A Treatise on the Love of God | spirituality
Treatise On The Love Of God,Saint Francis de Sales
Treatise On The Love Of God,Saint Francis de Sales
《論天主的愛》
聖方濟各. 沙雷氏
Treatise on the Love of God [St Francis De Sales ] Cantonese audio book
(2020/4/23) Only Chinese only
卷一。全書前言《論天主的愛》 聖方濟各. 沙雷氏 Treatise on the Love of God [St Francis De Sales ] Cantonese Audio Book 1
Long version with links to Original Book
https://www.ecatholic2000.com/desales/log.shtml
--by Saint Francis de Sales
1567-1622
Bishop, Founder of the Visitation
and Doctor of the Church
Translated by
Rev. Henry Benedict Mackey, O.S.B.
Under the Direction and
Patronage of His Lordship the
Right Rev. John Cuthbert Hedley, O.S.B.
BISHOP OF NEWPORT
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Long version with links to Original Book
https://www.ecatholic2000.com/desales/log.shtml
--by Saint Francis de Sales
1567-1622
Bishop, Founder of the Visitation
and Doctor of the Church
Translated by
Rev. Henry Benedict Mackey, O.S.B.
Under the Direction and
Patronage of His Lordship the
Right Rev. John Cuthbert Hedley, O.S.B.
BISHOP OF NEWPORT
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